مقالات(2)
(أنقر على الصورة لتعديلها)
مرة واحد كان معاه ربع جنيه..
ففكر يعمل بيه إيه..
يشرب عصير قصب و لا يركب الأتوبيس فقال :
أنا لو ركبت الأتوبيس هيبقي في حل من إثنين:
يإما هقف أو هقعد
لو وقفت مش هيبقي في أي مشكلة
لكن لو قعدت هيبقي في حل من إثنين:
يإما هيقعد جنبي راجل أو تقعد جمبي ست
أنا لوقعدت بجانب راجل مفيش مشكلة
لكن لو قعدت بجانب ست هيبقي فيحل من إثنين:
لإما هنعجب ببعض يإما مش هنعجب ببعض
لو مأعجبناش ببعض مفيش مشكلة
لكن لو أعجبنا ببعض هيبقي في حل من إثنين:
يإما هنتجوز يأما مش هنتجوز
لو مإتجوزناش مفيش مشكلة
لكن لو إتجوزنا هيبقي في حل من إثنين:
يإما هنخلف يأما مش هنخلف
لو مخلفناش مفيش مشكلة
لكن لو خلفنا هيبقي في حل من إثنين :
يإما هنخلف ولد أو بنت
لو خلفنا بنت مفيش مشكلة
لكن لو خلفنا ولد هيبقي في حل من إثنين:
يإما هيستقيم أو هينحرف
لو إستقام مفيش مشكلة
لكن لو إنحرف هيبقي في حل من إثنين:
يإما يدمن أو مش هيدمن
لو مأدمنش مفيش مشكلة
لكن لو أدمن هيبقي في حل من إثنين:
يإما هيبقي معاه فلوس أو معهوش
لو كان معاه فلوس مفيش مشكلة
لكن لو كان عايز فلوس هيبقي في حل من إثنين:
يإما هيسرقني أو هيقتلني
لو سرقني مفيش مشكلة لكن لو قتلني ..
.. يقتلني ؟؟!!!!!!!!!
لا ياعم أنا أشرب عصير قصب أحسن
(أنقر على الصورة لتعديلها)
يعنى وبصراحة فإن العطر الجديد الذى سيساعد المرأة على كشف الخيانة هو أشبه بجهاز كشف الكذب الذى تستخدمه بعض أجهزة المخابرات، المشكلة التى تواجه مثل هذه النوعية من الأجهزة المخابراتية أنها تحتاج الى تقنية عالية وتدريب رفيع المستوى قبل استخدام تلك الأجهزة وإلا فالنتائج كارثية بكل المقاييس.
المثير حقا أن رئيس الشركة أعلن أن الطلب على العطر الجديد الذى لم يعلن عن اسمه فاق التوقعات والتصورات وأكد أن الشركة ومن باب المساواة بين الرجل والمرأة قررت أن تطرح عطر آخر للرجال لكشف خيانة ازواجهم!!!!، المعاملة بالمثل.
العطر الجديد هو سلام جديد يدخل الى ساحة الحياة الزوجية وسوف يحيلها الى جحيم أبدى ونار لا تطفأ والفضل يعود فى ذلك لمبتكرى العطور وللأزواج والزوجات المغفلين!، ولك أن تتصور عزيزى القارئ الشكل الذى ستكون عليه العلاقة بين زوجين متزوجين حديثا يبادل كل طرف الطرف الآخر ابتسامة عريضة صفراء وتخفى الصدور ما تخفيه من شك وريبة وعطور أيضا..
وتخيل أن زوجة أحدهم ساورها الشك فى زوجها فجلست بهدوء مصطنع تناقشه وقد أخفت زجاجة عطر كشف الخيانة خلف ظهرها:
انت صحيح بتخونى يا ابو حنفى؟
أبدا والله يا روحى!
بس ما تقولشى روحى..
خلاص من غير روحى!
يبقى بتخونى !
والله أبدا!
اعترف يا ابو حنفى أحسن والله أرش عليك رشة وانت عارف مفعولها!!
وساعتها لن يجد الزوج المشكوك فيه إلا الركوع أمامها قائلا:
ح اعترف بس بلاش العطر لأن ريحته وحشة وبيجيب إسهال!
العطر الجديد بالطبع هو أكذوبة جديدة تستغل وبكل وقاحة ضعف المرأة وقلة حيلتها أحيانا وتزيد نار غيرتها وشكها برش مزيد من العطر على قلبها الملتاع فى زمن بات كل طرف يعد أصابعه بعد السلام على الطرف الآخر والبركة طبعا فى المسلسلات التلفزيونية.
آخر السطر
العطر الجديد مثل المشروب الذى كانت تقدمه المخابرات الأمريكية لمعتقلى جوانتانامو والذى قيل إن رشفة واحدة منه تكفى لكى تقول كل ما عندك دون تردد ولا تعذيب ولا يحزنزن.. يعنى رشة عطر ورشفة مشروب وعلى الأزواج والمعارضين السلام!
(أنقر على الصورة لتعديلها)
بسم الله الرحمان الرحيم، وبعد: إن الخرافة في القصص الذي يروى للأطفال ليست بعداً فنياً فحسب، وليست خاصية بالطفل وحده، لأن الإنسان من حيث كونه بشراً ذا أبعاد نفسية وعقلية وجسدية لا يستطيع أن يعيش من دون بعض من التخيل، أو كما يدعى في الدراسات الأدبية بالمخيال الشعبي، أو المتخيل بصورة عامة. لأن فن القص يؤدي دوراً كبيراً في ترسيخ الأفكار وتنمية الخيال المبدع، وتهذيب السلوك. وقد أحس الصحابة رضي الله عنه بفائدة ذلك فقالوا للرسول صلى الله عليه وسلم: لو قصصت علينا، فنزلت سورة يوسف عليه السلام تقص على المسلمين من أخبار الأولين. ولكن الفرق شاسع بين القصص الخيالي أو الخرافي، وبين القصص القرآني بحيث إن القصص القرآني واقعي تاريخي، قد حدث بالفعل في زمان ومكان معيّنين. ومن ثم كان بعض الدارسين ينصحون بعدم الإكثار، على الأقل ، من ملء ذهن الطفل بالحكايات الخرافية التي غالبا ما تكون الحلول فيها سحرية، وبعيدة عن الواقع، حتى لا يقع الطفل في أحلام اليقظة، ويعتقد أن كل المشاكل تحل بتلك الطريقة السهلة البسيطةن وبتلك القدرة الخارقة العبقرية، لذك يفضل تزويد الطفل بحكايات وقصص يقبل بها الواقع، حيث تحل المشاكل بطريقة طبيعية، مبنية على بذل الجهد الفكري والعضلي، والصبر على الشدائدن وألا تكون النهاية سارة جداً دائماً، إنما تأخذ بعين الاعتبار الواقع الحقيقي بكل نقائصه. والشيء الذي يجب التركيز عليه، هو أنه مهما كانت النتائج غير متوقعة، أو أقل مما كان يهدف إليه بطل القصة أو أبطالها، إلا أنه يستسحن التنبيه إلى أن النتائج القليلة المتحصل عليها ما هي إلا جزء من الجزاء، وأن هذا الجزء كاف إذا أحسنا استغلاله، لأننا في النهاية لسنا نحن الذين نسير أمور الدنيا، ومن ثم يرسخ في ذهن الطفل أن العمل والاجتهاد أساس كل نشاط، وأن النتائج ليست بيد أحد من الناس، حتى لو كان تقيا صالحاً مؤمناً. إن الطفل بحاجة إلى خيال كما أسلفت القول، ولكن ينبغي أن يكون خيالا فعالا، لا تواكليا، يمكنه من خلال ما يسمع من قصص أن يتقمص شخصية البطل الصالح طبعاً، لا في شكله وأفعاله، وإنما فيما يشبه تلك الأفعال، حتى لا يقع في حرفية التقمص، ومن ثم يعيش واقعاً غير واقعه، وبعيداً عن واقع الناس الذين يحيا معهم.
(أنقر على الصورة لتعديلها)
سعة الأحرف بالموجز تجاوزت ال500 حرف(الحد أقصى 500 حرف)
يحتفل محرك البحث "جوجل"علي صفحته الرئيسية اليوم الخميس 24 مارس، بالذكري الـ137 لميلاد ملك الهروب من الأصفاد وممثل ومخرج أفلام هنغاري أمريكي الفنان هاري هوديني.
يعد هوديني واحدا من أكبر الأسماء في فن الإيحاء والتخلص من القيود والأصفاد، بدأ مهنته بأداء حيل أوراق اللعب "الكوتشينة"، والتى بدأ تطويرها عام 1900 .
وفي عام 1902 قام بتقديم عرض في" بلاكبورن" بانجلترا حيث استقبله الجمهور بالوقوف والتصفيق الحاد، ووقتها استطاع هوديني فك جميع السلاسل والأصفاد المحكمة حول ذراعيه والتي قيدته وجعلت فراره مستحيلا.
كان هوديني يعتقد أن الوسطاء الروحانيين الذين يزعمون أن في استطاعتهم الاتصال بأرواح الموتى، دجالين ومخادعين، وقد اكتسب شهرة عالمية عن طريق قيامه بأعمال فنية تنقد وتوضح خداعهم للجمهور.
توفي عام 1926 إثر لكمة من قبل أحدالملاكمين أراد اختبار قدرة تحمل هوديني الذي لم يكن مستعدا لهذه اللكمة المفاجأة، فأصيب بانفجار في المرارة إلا أنه رفض الذهاب إلي المستشفى وأراد إكمال عرضه مما أدى الى تدهور حالته الصحية ووفاته
يعد هوديني واحدا من أكبر الأسماء في فن الإيحاء والتخلص من القيود والأصفاد، بدأ مهنته بأداء حيل أوراق اللعب "الكوتشينة"، والتى بدأ تطويرها عام 1900 .
وفي عام 1902 قام بتقديم عرض في" بلاكبورن" بانجلترا حيث استقبله الجمهور بالوقوف والتصفيق الحاد، ووقتها استطاع هوديني فك جميع السلاسل والأصفاد المحكمة حول ذراعيه والتي قيدته وجعلت فراره مستحيلا.
كان هوديني يعتقد أن الوسطاء الروحانيين الذين يزعمون أن في استطاعتهم الاتصال بأرواح الموتى، دجالين ومخادعين، وقد اكتسب شهرة عالمية عن طريق قيامه بأعمال فنية تنقد وتوضح خداعهم للجمهور.
توفي عام 1926 إثر لكمة من قبل أحدالملاكمين أراد اختبار قدرة تحمل هوديني الذي لم يكن مستعدا لهذه اللكمة المفاجأة، فأصيب بانفجار في المرارة إلا أنه رفض الذهاب إلي المستشفى وأراد إكمال عرضه مما أدى الى تدهور حالته الصحية ووفاته
.
سعة الأحرف بالموجز تجاوزت ال500 حرف(الحد أقصى 500 حرف)
قال شكسبير الحب اعمى؟؟ والمحبون لا يدركون مدى الحماقه التي قد يقترفون. فعلا ً هذا صحيح.. فالانسان حين يحب شخصا ً يصبحان يملكان قلباً واحساساً واحداً.. ويصبح في طريقه للقيام بأي شيء في سبيل هذا الحب.. قد يضحي بكل شيء من اجل شي قد لا يكون.. قد يضحي بأهله.. وماله.. ونفسه.. وعمله.. ولا يفكر بالعواقب.. فالحب حاله تصيب الانسان بهستيريا صعبة العلاج.. قد يخرج منها بسلام.. وقد لا يخرج.. وليس للمرء ان يحب الا مرة واحده.. وان تعددت القلوب والنفوس.. يبقى هناك حباً متميزا ً في حياته.. او بالاحرى حباً حقيقيا ً.. يستطيع ان يترك الجميع ويتمسك به وحده.. ويكون له الطريق الذي يسكله دون ان يعرف نهايته.. ولكنه فقط - يستمتع - بالمشي به.. ليس لشيء.. ولكن فقط لانه يريد ان يمشي به عمل عن اقتناع واراده.. وكيف يوضع للحب يوما ً او عيداً.. ونحن نعيشه كل يوم.. كل دقيقه.. كل ثانيه.. فالانسان منذ ولادته يولد بحب امه فلو لم تكن تحبه لما عانت في ولادته.. ويكبر كي يحبها.. ويبدأ في حب الحياه منذ ان تبصر عيناه الضوء.. فيحب والده.. وبيته.. ومدرسته.. واصدقاءه.. ويكبر وهو يحبهم.. ثم يجد ذاك القلب الذي خلق لاجله.. والانسب له.. فيحبه ايضا ً!!.. ويتزوج وينجب ويحب اطفاله وبيته وعمله.. فكيف لنا ان نجمع حب السنين والعمر كله في يوم واحد.. كل ما بالامكان فعله.. وتصديقه.. ان يكون ليوم الحب طابعا ً خاصاً تعود فيه الذكريات الى الذاكره والبال..
دعوه
ادعو كل قلب صادق قد احب بصدق.. في يوم من الايام ان يترك كل حقد ٍ وغضب قديم ويحاول اصلاح ما انهدم.. فالأنسان دائما ً يبحث عن من يهتم به.. احب غيرك كي يحبونك.. وبادر بالصلح في هذا اليوم وكن دائما ً الافضل..
وابحث في روح من تحب عن الحب.. فإن ايجاده ليس بالامر الصعب.. اهمس بكلمة «احبك» في اذن من تحب.. فلا تعلم مدى تأثيرها عليه الا حين تسمعها منه.. وان كنت من محبي التجديد فاقترف حماقه في هذا اليوم وحاول ان تفاجئ من تحب بدعوه على العشاء او بهديه بسيطه.. قد يكون لها تأثير كبير.. لعل وعسى ان تخلق جواً جديداً.. او تجدد ما مضى..
همسه..
لو تطيب جروح قلبك من جروحي..
اطعن اطعن يا عسى جرحي دواك..
ولو دوى روحك يبي شهقات روحي..
يا عسى روحي تحلق في سماك..
(أنقر على الصورة لتعديلها)
قال شكسبير الحب اعمى؟؟ والمحبون لا يدركون مدى الحماقه التي قد يقترفون. فعلا ً هذا صحيح.. فالانسان حين يحب شخصا ً يصبحان يملكان قلباً واحساساً واحداً.. ويصبح في طريقه للقيام بأي شيء في سبيل هذا الحب.. قد يضحي بكل شيء من اجل شي قد لا يكون.. قد يضحي بأهله.. وماله.. ونفسه.. وعمله.. ولا يفكر بالعواقب.. فالحب حاله تصيب الانسان بهستيريا صعبة العلاج.. قد يخرج منها بسلام.. وقد لا يخرج.. وليس للمرء ان يحب الا مرة واحده.. وان تعددت القلوب والنفوس.. يبقى هناك حباً متميزا ً في حياته.. او بالاحرى حباً حقيقيا ً.. يستطيع ان يترك الجميع ويتمسك به وحده.. ويكون له الطريق الذي يسكله دون ان يعرف نهايته.. ولكنه فقط - يستمتع - بالمشي به.. ليس لشيء.. ولكن فقط لانه يريد ان يمشي به عمل عن اقتناع واراده.. وكيف يوضع للحب يوما ً او عيداً.. ونحن نعيشه كل يوم.. كل دقيقه.. كل ثانيه.. فالانسان منذ ولادته يولد بحب امه فلو لم تكن تحبه لما عانت في ولادته.. ويكبر كي يحبها.. ويبدأ في حب الحياه منذ ان تبصر عيناه الضوء.. فيحب والده.. وبيته.. ومدرسته.. واصدقاءه.. ويكبر وهو يحبهم.. ثم يجد ذاك القلب الذي خلق لاجله.. والانسب له.. فيحبه ايضا ً!!.. ويتزوج وينجب ويحب اطفاله وبيته وعمله.. فكيف لنا ان نجمع حب السنين والعمر كله في يوم واحد.. كل ما بالامكان فعله.. وتصديقه.. ان يكون ليوم الحب طابعا ً خاصاً تعود فيه الذكريات الى الذاكره والبال..
دعوه
ادعو كل قلب صادق قد احب بصدق.. في يوم من الايام ان يترك كل حقد ٍ وغضب قديم ويحاول اصلاح ما انهدم.. فالأنسان دائما ً يبحث عن من يهتم به.. احب غيرك كي يحبونك.. وبادر بالصلح في هذا اليوم وكن دائما ً الافضل..
وابحث في روح من تحب عن الحب.. فإن ايجاده ليس بالامر الصعب.. اهمس بكلمة «احبك» في اذن من تحب.. فلا تعلم مدى تأثيرها عليه الا حين تسمعها منه.. وان كنت من محبي التجديد فاقترف حماقه في هذا اليوم وحاول ان تفاجئ من تحب بدعوه على العشاء او بهديه بسيطه.. قد يكون لها تأثير كبير.. لعل وعسى ان تخلق جواً جديداً.. او تجدد ما مضى..
همسه..
لو تطيب جروح قلبك من جروحي..
اطعن اطعن يا عسى جرحي دواك..
ولو دوى روحك يبي شهقات روحي..
يا عسى روحي تحلق في سماك..
(أنقر على الصورة لتعديلها)
كي تتأكد من أن رسالتك تصل للآخرين, فإنه يجب عليك أن تراعي عدداً من الأمور التي تسهل عملية جذب سمع وبصر من حولك وتأكد دائماً أنك تتكلم بوضوح وثقة عند الإسهام في محاضر الاجتماع.
المظهر اللائق
يرفع المظهر اللائق من رصيدك ويعزز حضورك عند قيامك بعرض قضيتك ما أو طرح أفكارك أمام مجموعة, حيث إن الناس يميلون إلى الحكم على الآخرين في بادئ الأمر اعتماداً على مظهرهم.
اكتساب الثقة
تتسم عملية اكتساب الثقة وبنائها بأنها عملية غير مباشرة وغير محددة. ولو بدا أنك شخص واثق من نفسك, فسوف يراك الناس كما تحب أن تبدو, فضلاً أنهم سيكوّن لديهم الاستعداد لقبول حججك وبراهينك. وعندما تشعر أن الأعضاء الآخرين المشاركين في الاجتماع يصدقونك, فلا شك أن ثقتك بنفسك سوف تزداد وتتعزز. ومن الجدير بالذكر أن نغمة صوتك تستحوذ على تأثير مضاعف بقدر خمسة أضعاف تأثير الكلمات المجردة التي تستخدمها, ونفس الحال مع لغة الجسد التي تستحوذ على تأثير مضاعف ثماني مرات. ويتعين عليك التركيز على الكلام بوضوح وفي الوقت المناسب, وأن تراعي التركيز في اختيار الكلمات ونغمة الصوت. ويجب أن تكرس جزءاً من وقت الإعداد لتلك الجوانب الهامة التي لا تقل أهمية عن المضمون الحقيقي للحديث.
المشاركة بقوة
يعتمد مستوى مشاركتك في الاجتماع على مدى حجم ذلك الاجتماع. وإذا كان هذا الاجتماع مصغراً ويتسم بالحميمية, فيمكنك في هذه الحالة أن تقحم نفسك في معرض الحديث, ولكن كن متأكداً دائماً أن لديك شيئاً وثيق الصلة بالموضوع. وإذا كان هناك رئيس للجلسة, فينصح باستخدام لغة الجسد لإظهار رغبتك في امتلاك زمام الحديث. ويراعي أنه في التجمعات الكبيرة قد لا تأتيك فرصة المشاركة إلا مرة واحدة فقط. ويجب أن تكون متأهباً بدرجة كافية كي تتمكن من التركيز فيما تدلي به من أحاديث وآراء, والتي يجب أن تكون على قدر كبير من القوة والإحكام. وعندما تكون بصدد المشاركة في اجتماع من أي حجم, وإذا ما تعرضت لمحاولات مقاطعة أو منع من الإدلاء بآرائك ووجهات نظرك, فانظر مباشرة في أعين من يحاول مقاطعتك ووجه كلامك له مباشرة مستخدماً اسمه للفت انتباهه, وأخبره بنبرة حاسمة أنك لم تنته بعد. وإذا لم يرتدع, فاطلب العون من رئيس الجلسة.
تخطيط انسيابي: شريط مثقب: كن واضحاًتخطيط انسيابي: شريط مثقب: كن دقيقاً وبليغاًتخطيط انسيابي: شريط مثقب: كن إيجابياً
نقاط للتذكر
* الانطباع الأول يدوم. وينصح بالتدريب على العبارات الاستهلالية المرتبطة بأي نقاش أو مناظرة.
* إن فرص التحدث قد لا تأتيك إلا مرة واحدة, فيجب أن تلتزم بالحقائق.
* عند عرض قضيتك يتعين عليك الإسراع بتصحيح أي أخطاء ليدرك الآخرون أنك ملم ومحيط بالموضوع الذي تتناوله.
* يجب مراعاة أن تنويع نغمة صوتك بما يتناسب مع السياق سوف يؤثر على النتيجة.
* في نهاية الاجتماع يجب تلخيص النقاط الرئيسية.
المظهر اللائق
يرفع المظهر اللائق من رصيدك ويعزز حضورك عند قيامك بعرض قضيتك ما أو طرح أفكارك أمام مجموعة, حيث إن الناس يميلون إلى الحكم على الآخرين في بادئ الأمر اعتماداً على مظهرهم.
اكتساب الثقة
تتسم عملية اكتساب الثقة وبنائها بأنها عملية غير مباشرة وغير محددة. ولو بدا أنك شخص واثق من نفسك, فسوف يراك الناس كما تحب أن تبدو, فضلاً أنهم سيكوّن لديهم الاستعداد لقبول حججك وبراهينك. وعندما تشعر أن الأعضاء الآخرين المشاركين في الاجتماع يصدقونك, فلا شك أن ثقتك بنفسك سوف تزداد وتتعزز. ومن الجدير بالذكر أن نغمة صوتك تستحوذ على تأثير مضاعف بقدر خمسة أضعاف تأثير الكلمات المجردة التي تستخدمها, ونفس الحال مع لغة الجسد التي تستحوذ على تأثير مضاعف ثماني مرات. ويتعين عليك التركيز على الكلام بوضوح وفي الوقت المناسب, وأن تراعي التركيز في اختيار الكلمات ونغمة الصوت. ويجب أن تكرس جزءاً من وقت الإعداد لتلك الجوانب الهامة التي لا تقل أهمية عن المضمون الحقيقي للحديث.
المشاركة بقوة
يعتمد مستوى مشاركتك في الاجتماع على مدى حجم ذلك الاجتماع. وإذا كان هذا الاجتماع مصغراً ويتسم بالحميمية, فيمكنك في هذه الحالة أن تقحم نفسك في معرض الحديث, ولكن كن متأكداً دائماً أن لديك شيئاً وثيق الصلة بالموضوع. وإذا كان هناك رئيس للجلسة, فينصح باستخدام لغة الجسد لإظهار رغبتك في امتلاك زمام الحديث. ويراعي أنه في التجمعات الكبيرة قد لا تأتيك فرصة المشاركة إلا مرة واحدة فقط. ويجب أن تكون متأهباً بدرجة كافية كي تتمكن من التركيز فيما تدلي به من أحاديث وآراء, والتي يجب أن تكون على قدر كبير من القوة والإحكام. وعندما تكون بصدد المشاركة في اجتماع من أي حجم, وإذا ما تعرضت لمحاولات مقاطعة أو منع من الإدلاء بآرائك ووجهات نظرك, فانظر مباشرة في أعين من يحاول مقاطعتك ووجه كلامك له مباشرة مستخدماً اسمه للفت انتباهه, وأخبره بنبرة حاسمة أنك لم تنته بعد. وإذا لم يرتدع, فاطلب العون من رئيس الجلسة.
تخطيط انسيابي: شريط مثقب: كن واضحاًتخطيط انسيابي: شريط مثقب: كن دقيقاً وبليغاًتخطيط انسيابي: شريط مثقب: كن إيجابياً
نقاط للتذكر
* الانطباع الأول يدوم. وينصح بالتدريب على العبارات الاستهلالية المرتبطة بأي نقاش أو مناظرة.
* إن فرص التحدث قد لا تأتيك إلا مرة واحدة, فيجب أن تلتزم بالحقائق.
* عند عرض قضيتك يتعين عليك الإسراع بتصحيح أي أخطاء ليدرك الآخرون أنك ملم ومحيط بالموضوع الذي تتناوله.
* يجب مراعاة أن تنويع نغمة صوتك بما يتناسب مع السياق سوف يؤثر على النتيجة.
* في نهاية الاجتماع يجب تلخيص النقاط الرئيسية.
(أنقر على الصورة لتعديلها)
كيف تحرق همك قبل ان يحرقك
كم مرة أحسست بالألم يعتصر جوانبك ..؟
كم مرة أحسست أنك لا تقوى على البكاء، وأن دموعك جفت .؟
تعجز عن البكاء...
ولكن الألم ما زال يسكن قلبك... والحرقة تعصرك ...
خوف + هم + حزن + تردد + قهر ..
هذه بعضاً من الأحاسيس التي ربما قد أحسست بها يوماً ما ...
ولكن لا أحد يدري بمشاعرنا الدفينة التي لا ترقى للسطح ...
هل تريد بالفعل التخلص من همومك ..؟
إذا أحضر ورقة وقلم وعود ثقاب أعمل الآتي .. وبدون تردد ..
أكتب كل ما يحزنك... كل همومك... كل مشاكلك...
أكتبها كلها على هذه الورقة وبصدق وكأنك تتحدث لشخص عزيز عليك ...
أكتب وبدون خجل أو استحياء فلا أحد سوف يطلع على ما كتبت ..!
سوى الله عز وجل,,
أكتب و أكتب وحتى لو استمرت تلك العملية أيام....
فقط أكتب ولا تقرأ ما كتبت ..!
بعد ذلك قم وبدون تردد و .. أحرق تلك الورقة ..
أحرق تلك الأوراق وأستشعر بذلك أنك تحرق همومك معاها ..
سوف تتحول تلك الأوراق إلى رماد ...!!!
ومعها همومك...
وتذكر أنك لن تستطيع بعدها رؤية ما كتبت لأنه أصبح رماداً ...
ومعها أيضاً همومك ..
لا تحاول أن تتذكر تلك الهموم لأنها أصبحت رماداً ..
^^ هذه التجربة نجحت مع الكثيرين بشهادة خبراء ^^
و
مهم جداً أن تقتنع بأن همومك احترقت وتحولت إلى رماد فعلا
.صحيح العمليه يوجد بها خيال وصعب التخلص من هذه الهموم بسهوله لكن
العمليه نفسيا وحاول أن تتحكم بنفسيتك قليلا وأقنع نفسك بأن العمليه سوف تنجح
ولا تستعجل النتائج لأن النتيجه تأتي مع مرور الوقت,,
وأولا واخيرا إجعل إيمانك بالقادر على كل شئ أكبر وإستعن به على كل شئ وبكل شئ,,
واخيرا
أختم موضوعي بهذه الكلمات الرائعة
إذا أصابك هم فلا تقل
يا رب ... إن همي كبير
ولكن ..
قل يا هم ... إن ربي كبير
(أنقر على الصورة لتعديلها)
سعة الأحرف بالموجز تجاوزت ال500 حرف(الحد أقصى 500 حرف)
1. قم بتحليل الموقف
ما هي الظروف المحيطة بالموضوع الذي تريد اتخاذ قرار بشأنه ؟ ما هي الظروف المواتية ؟ وما هي الظروف المعاكسة ؟ وما هي الظروف التي لم تتضح بعد ؟ ما هي بالضبط الأسباب التي خلقت الحاجة إلى اتخاذ القرار ؟
2. حدد هدف القرار
لماذا ستتخذ هذا القرار ؟ ماذا تأمل أن تكسب ؟ أكمل الجملة التالية (( كيف………؟)) على غرار (( كيف يمكن تقليل حجم سرقات الموظفين ؟)) أو كيف أختار أفضل عرض عمل ؟
3. حدد مقدار النتائج المتوقعة
تخيل أن القرار قد اتخذ. فما هي الشروط الجديدة الموجودة الآن ؟ هل هذا هو ما تحتاجه فعلاً؟ لا يمكنك أن نوعية القرار المتخذ دون أن تكون قد أعطيت الهدف قيمة يمكن قياسها . ( كيف يمكننا أن نخفض نسبة السرقة في شركتنا إلى 50% مما هو عليه في الشركات الأخرى ).
4. ادرس المعلومات المتاحة لديك
إن نوعية أي قرار مرتبط مباشرة بنوعية المعلومات المتوفرة عند اتخاذ القرار. عليك بتجميع قدر ما تستطيع من المعلومات من الموظفين ومن المنافسين والخبراء ومن الملفات والنشرات .
5. اعرف الموارد الأخرى المتاحة لديك
إذا كان قرارك يتطلب الأموال والمواهب والوقت والمعدات والمواد ، فعليك أن تعرف كم منها متوفر لديك ؟ وهل بإمكانك أن تحصل على المزيد إذا احتجت لذلك ؟ من أين ستحصل عليها ؟ ومتى ؟
6. حدد متطلبات القرار
ما هي الشروط التي يجب توفرها لاتخاذ القرار ؟ مثلاً إذا كنت تفكر بقول وظيفة جديدة هل حد أدنى للراتب الذي تقبل به ؟ هل هنالك أماكن لا يمكن أن تقبل العمل بها .
7. حدد المزايا المطلوبة
إن متطلبات القرار هي ( ما يجب توفره) والمزايا المرغوب فيها هي ( ما تريد تحقيقه ) ما هي الشروط التي من المهم توفرها لكي تكسب وفي ذات الوقت ليست ضرورية تماماً ؟ مثلاً قد ترغب في وظيفة مشرف ولكنك تريدها دون المسؤولية المرافقة لها ولكنك لن ترفض عرضاً يعتبر كالحلم بالنسبة لك إذا كان يلزمك بالإشراف على الآخرين .
8. ضع أولوياتك للمزايا المطلوبة
ليست كل المزايا بنفس الأهمية . لذلك بين أهميتها النسبية بإعطائها وزنا معيناً من المجموع الكلي للمزايا.
9. ضع بدائل معقولة
ما هي الخيارات الممكنة المتاحة أمامك ، ضع أكبر عدد ممكن من البدائل . عند ما تبحث عن مكان جديد للمكتب فإنك ستجهد نفسك بالتفكير بالبدائل المتوفرة .وكذلك عندما تريد أن توظف مساعداً جديداً فإنك ترغب بأن يقوم عدد كبير من المؤهلين بتقديم طلباتهم لهذه الوظيفة . لكنك سوف تفرز الطلبات وتقلص عددها إلى رقم معقول .
10. قم بفحص البدائل
قم بفحص كافة البدائل بما يتناسب مع قائمة متطلباتك . وعندما لا يلبي البديل – ولو واحداً من هذه المتطلبات – برفضه إلا إذا كان بالإمكان تعديل المتطلبات .
11. قم بتقييم البدائل
قارن المزايا المطلوبة والمتوفرة في البدائل المعروضة ، وأعط كل واحدة من هذه المزايا درجة نسبية.
12. قان بين البدائل
اجمع عدد نقاط المزايا المتوفرة في كل واحد من البدائل وقارنها بشكل موضوعي بناء على متطلبات القرار الذي سوف تقوم باتخاذه . إن البديل الذي يحصل على أكبر عدد من النقاط سيكون هو اختيارك المبدئي .
13. قم باختيار هذا الخيار المبدئي لتعرف النتائج المترتبة عليه
تطلع إلى المستقبل وأجب على السؤال التالي ( إذا قمنا بتطبيق هذا الخيار المبدئي فما هي الأشياء المرجح حدوثها ؟ ) تخيل نفسك تتعايش مع هذا القرار بعد أسبع ، الشهر القادم ، العام القادم ، أو إلى أبعد من ذلك ، وما هي الانطباعات الطيبة التي تحس بها إزاءه ؟ وبالعكس هل يعجبك ما تره بشكل عام ؟
14. اتخذ قرارك النهائي
إذا كانت نتائج الخيار المبدئي جيدة كما جاءت في الخطوة السابقة فقم بتطبيقه . وإذا لم يكن ذلك الخيار هو ما تريده انتقل إلى الخيار التالي في عدد النقاط التي سجلتها ، وإذا لم تجد خياراً مناسباً بين الخيارات التي سجلت نقاطاً علية فارجع ثانية إلى الخطوة رقم واحد وابدأ من جديد
1. قم بتحليل الموقف
ما هي الظروف المحيطة بالموضوع الذي تريد اتخاذ قرار بشأنه ؟ ما هي الظروف المواتية ؟ وما هي الظروف المعاكسة ؟ وما هي الظروف التي لم تتضح بعد ؟ ما هي بالضبط الأسباب التي خلقت الحاجة إلى اتخاذ القرار ؟
2. حدد هدف القرار
لماذا ستتخذ هذا القرار ؟ ماذا تأمل أن تكسب ؟ أكمل الجملة التالية (( كيف………؟)) على غرار (( كيف يمكن تقليل حجم سرقات الموظفين ؟)) أو كيف أختار أفضل عرض عمل ؟
3. حدد مقدار النتائج المتوقعة
تخيل أن القرار قد اتخذ. فما هي الشروط الجديدة الموجودة الآن ؟ هل هذا هو ما تحتاجه فعلاً؟ لا يمكنك أن نوعية القرار المتخذ دون أن تكون قد أعطيت الهدف قيمة يمكن قياسها . ( كيف يمكننا أن نخفض نسبة السرقة في شركتنا إلى 50% مما هو عليه في الشركات الأخرى ).
4. ادرس المعلومات المتاحة لديك
إن نوعية أي قرار مرتبط مباشرة بنوعية المعلومات المتوفرة عند اتخاذ القرار. عليك بتجميع قدر ما تستطيع من المعلومات من الموظفين ومن المنافسين والخبراء ومن الملفات والنشرات .
5. اعرف الموارد الأخرى المتاحة لديك
إذا كان قرارك يتطلب الأموال والمواهب والوقت والمعدات والمواد ، فعليك أن تعرف كم منها متوفر لديك ؟ وهل بإمكانك أن تحصل على المزيد إذا احتجت لذلك ؟ من أين ستحصل عليها ؟ ومتى ؟
6. حدد متطلبات القرار
ما هي الشروط التي يجب توفرها لاتخاذ القرار ؟ مثلاً إذا كنت تفكر بقول وظيفة جديدة هل حد أدنى للراتب الذي تقبل به ؟ هل هنالك أماكن لا يمكن أن تقبل العمل بها .
7. حدد المزايا المطلوبة
إن متطلبات القرار هي ( ما يجب توفره) والمزايا المرغوب فيها هي ( ما تريد تحقيقه ) ما هي الشروط التي من المهم توفرها لكي تكسب وفي ذات الوقت ليست ضرورية تماماً ؟ مثلاً قد ترغب في وظيفة مشرف ولكنك تريدها دون المسؤولية المرافقة لها ولكنك لن ترفض عرضاً يعتبر كالحلم بالنسبة لك إذا كان يلزمك بالإشراف على الآخرين .
8. ضع أولوياتك للمزايا المطلوبة
ليست كل المزايا بنفس الأهمية . لذلك بين أهميتها النسبية بإعطائها وزنا معيناً من المجموع الكلي للمزايا.
9. ضع بدائل معقولة
ما هي الخيارات الممكنة المتاحة أمامك ، ضع أكبر عدد ممكن من البدائل . عند ما تبحث عن مكان جديد للمكتب فإنك ستجهد نفسك بالتفكير بالبدائل المتوفرة .وكذلك عندما تريد أن توظف مساعداً جديداً فإنك ترغب بأن يقوم عدد كبير من المؤهلين بتقديم طلباتهم لهذه الوظيفة . لكنك سوف تفرز الطلبات وتقلص عددها إلى رقم معقول .
10. قم بفحص البدائل
قم بفحص كافة البدائل بما يتناسب مع قائمة متطلباتك . وعندما لا يلبي البديل – ولو واحداً من هذه المتطلبات – برفضه إلا إذا كان بالإمكان تعديل المتطلبات .
11. قم بتقييم البدائل
قارن المزايا المطلوبة والمتوفرة في البدائل المعروضة ، وأعط كل واحدة من هذه المزايا درجة نسبية.
12. قان بين البدائل
اجمع عدد نقاط المزايا المتوفرة في كل واحد من البدائل وقارنها بشكل موضوعي بناء على متطلبات القرار الذي سوف تقوم باتخاذه . إن البديل الذي يحصل على أكبر عدد من النقاط سيكون هو اختيارك المبدئي .
13. قم باختيار هذا الخيار المبدئي لتعرف النتائج المترتبة عليه
تطلع إلى المستقبل وأجب على السؤال التالي ( إذا قمنا بتطبيق هذا الخيار المبدئي فما هي الأشياء المرجح حدوثها ؟ ) تخيل نفسك تتعايش مع هذا القرار بعد أسبع ، الشهر القادم ، العام القادم ، أو إلى أبعد من ذلك ، وما هي الانطباعات الطيبة التي تحس بها إزاءه ؟ وبالعكس هل يعجبك ما تره بشكل عام ؟
14. اتخذ قرارك النهائي
إذا كانت نتائج الخيار المبدئي جيدة كما جاءت في الخطوة السابقة فقم بتطبيقه . وإذا لم يكن ذلك الخيار هو ما تريده انتقل إلى الخيار التالي في عدد النقاط التي سجلتها ، وإذا لم تجد خياراً مناسباً بين الخيارات التي سجلت نقاطاً علية فارجع ثانية إلى الخطوة رقم واحد وابدأ من جديد
(أنقر على الصورة لتعديلها)
الأذن السميع 211
العين النور/البصير/الوهاب 287/322/45
شرايين العين المتعال 572
عصب العين الظاهر 1137
جيوب الأنف اللطيف / الغنى / الرحيم 160/1091/289
القلب النور 287
عضلة القلب الرازق 329
أوردة القلب الوهاب 45
الشرايين الجبار 227
المعدة الرازق 329
تتتت
الروؤف 318
الأمعاء الصبور 329
الكبد النافع 232
الغدة الدرقية الجبار 237
الغدة الكلوية البارئ 245
الغدة الهينوبرية الهادي 57
الغدة الثيمونية القوى 147
الشعر البديع 197
البنكرياس البارئ 245
الكلى الحي 49
المثانة الهادي 51
الرئة الرازق 329
العمود الفقري الجبار 237
العظام النافع 232
الفخذ الرافع 283
الركبة الروؤف 318
العضلات القوى 147
السرطان جل جلاله 102
البروستاتة الرشيد 545
الرحم الخالق 761
ضغط الدم الخافض 1512
الروماتيزم المحصي 176
الأعصاب المغني 1131
الصداع النصفي الغنى 1091
أكياس دهنية النافع 232
قشر الشعر جل جلاله 102
طريقة العلاج
1- يجب أن تؤمن أيمانا يقينا أن الله عز وجل وتعالى هو الشافي ولاستخدام الدعاء على سبيل التجربة .
2- وضع اليد على مكان الألم وذكر التسبيح المراد بالقول المكتوب ويكرر ذلك حتى يأذن الله عز وجل وتعالى بزوال الألم .
3- تلاوة آيات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى وهذه الآيات هي :-
أ- قوله تعالى : ( ويشفى صدور قوم مؤمنين ) .
ب- قوله تعالى : ( وشفاء لما في الصدور ) .
ت- قوله تعالى : ( فيه شفاء للناس ) .
ث- قوله تعالى : ( وتنزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة ) .
ج- قوله تعالى : ( وإذا مرضت فهو يشفين ) .
ح- قوله تعالى : ( قل هو للذين أمنوا هدى وشفاء ) .
العين النور/البصير/الوهاب 287/322/45
شرايين العين المتعال 572
عصب العين الظاهر 1137
جيوب الأنف اللطيف / الغنى / الرحيم 160/1091/289
القلب النور 287
عضلة القلب الرازق 329
أوردة القلب الوهاب 45
الشرايين الجبار 227
المعدة الرازق 329
تتتت
الروؤف 318
الأمعاء الصبور 329
الكبد النافع 232
الغدة الدرقية الجبار 237
الغدة الكلوية البارئ 245
الغدة الهينوبرية الهادي 57
الغدة الثيمونية القوى 147
الشعر البديع 197
البنكرياس البارئ 245
الكلى الحي 49
المثانة الهادي 51
الرئة الرازق 329
العمود الفقري الجبار 237
العظام النافع 232
الفخذ الرافع 283
الركبة الروؤف 318
العضلات القوى 147
السرطان جل جلاله 102
البروستاتة الرشيد 545
الرحم الخالق 761
ضغط الدم الخافض 1512
الروماتيزم المحصي 176
الأعصاب المغني 1131
الصداع النصفي الغنى 1091
أكياس دهنية النافع 232
قشر الشعر جل جلاله 102
طريقة العلاج
1- يجب أن تؤمن أيمانا يقينا أن الله عز وجل وتعالى هو الشافي ولاستخدام الدعاء على سبيل التجربة .
2- وضع اليد على مكان الألم وذكر التسبيح المراد بالقول المكتوب ويكرر ذلك حتى يأذن الله عز وجل وتعالى بزوال الألم .
3- تلاوة آيات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى وهذه الآيات هي :-
أ- قوله تعالى : ( ويشفى صدور قوم مؤمنين ) .
ب- قوله تعالى : ( وشفاء لما في الصدور ) .
ت- قوله تعالى : ( فيه شفاء للناس ) .
ث- قوله تعالى : ( وتنزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة ) .
ج- قوله تعالى : ( وإذا مرضت فهو يشفين ) .
ح- قوله تعالى : ( قل هو للذين أمنوا هدى وشفاء ) .
(أنقر على الصورة لتعديلها)
سعة الأحرف بالموجز تجاوزت ال500 حرف(الحد أقصى 500 حرف)
الانسان كل مايأتي يوم يتقدم في العلم والمعرفة وكل يوم تزادد المعارف والاكتشافات ولكن هذيه العلوم والاكتشفات يقابلها جانب آخر وهو نوع من المشاكل وهو الذي يبتلي بها كل عصر... وفي عصرنا هذا نعاني كثيرا من آمر مهم لايمكن التغافل عنه وهي البطاله .
البطاله هي /هي قنبلة موقوته قابلة للانفجار ومشكلة من مشاكلات العصر وهي من المشكلات المعضلةومن المعروف أن البطالة ظاهرة عالمية يندر أن يخلو مجتمع من المجتمعات منها وهي تأخذ أشكالاً وأنواعاً متعددة منها ما هو ظاهر سافر ومنها ما هو مُقَنَّع ولكل منهما أسبابها الظاهرة والباطنة والبطالة تعتبر مرضاً مزمناً يجب علاجه في هذا الزمن لكي لايتتطور وينتشر كا الوباء تلاقي الكثير من الشباب الواعي وغيرهم بدون عمل يمشون في الشوارع في حين يمكن استغلالهم في كثير من مجلات الحيا ة و لديهم قدرات عقليه يمكن توضيفها لخدمة المجتمع ولكن تراهم يتجولون من مكان الى آخر بدون عمل طاقاتهم المجمده والمجالات امامهم مغلقه.
ومن رأي اسباب البطاله هي :-
إن مشكلة البطالة تعد من أخطر المشاكل التي تهدد استقرار وتماسك المجتمع العربي ولكن نجد أن أسباب البطالة تختلف من مجتمع إلى مجتمع حتى إنها تختلف داخل المجتمع الواحد من منطقة الى أخرى فهناك أسباب اقتصادية وأخرى اجتماعية وأخرى سياسية ولكن كلاً منها يؤثر على المجتمع ويزيد من تفاقم مشكلة البطالة.
الآثار المترتبه على البطاله :-
1- الجريمة والانحراف
2- التطرف والعنف:
3- تعاطي المخدرات
-الشعور بعدم الانتماء (ضعف الانتماء):
5-الهجـــــــرة:
6-
الخاتمة -
إن مشكلة البطالة كما أوضحنا سابقاً هي في حد ذاتها تعتبر واحدة من أخطر المشكلات التي تواجه مجتمعاتنا العربية وهي أيضاً واحدة من التحديات التي يجب على الوطن الانتباه لها خلال هذه الفترة. لذا يجب علينا أن نسرع في العمل على إيجاد السياسات التي يمكن من خلالها مواجهة هذه المشكلة حتى لا تتفاقم المشكلات المترتبة عليها. ونحن نجد أن من أهم الحلول لهذه المشكلة هي:
1- التعاون والتكامل الاقتصادي العربي.
2 -ربط التعليم والتدريب باحتياجات السوق.
3 الاهتمام بالصناعات الصغيرة والحرف اليدوية.
البطاله هي /هي قنبلة موقوته قابلة للانفجار ومشكلة من مشاكلات العصر وهي من المشكلات المعضلةومن المعروف أن البطالة ظاهرة عالمية يندر أن يخلو مجتمع من المجتمعات منها وهي تأخذ أشكالاً وأنواعاً متعددة منها ما هو ظاهر سافر ومنها ما هو مُقَنَّع ولكل منهما أسبابها الظاهرة والباطنة والبطالة تعتبر مرضاً مزمناً يجب علاجه في هذا الزمن لكي لايتتطور وينتشر كا الوباء تلاقي الكثير من الشباب الواعي وغيرهم بدون عمل يمشون في الشوارع في حين يمكن استغلالهم في كثير من مجلات الحيا ة و لديهم قدرات عقليه يمكن توضيفها لخدمة المجتمع ولكن تراهم يتجولون من مكان الى آخر بدون عمل طاقاتهم المجمده والمجالات امامهم مغلقه.
ومن رأي اسباب البطاله هي :-
إن مشكلة البطالة تعد من أخطر المشاكل التي تهدد استقرار وتماسك المجتمع العربي ولكن نجد أن أسباب البطالة تختلف من مجتمع إلى مجتمع حتى إنها تختلف داخل المجتمع الواحد من منطقة الى أخرى فهناك أسباب اقتصادية وأخرى اجتماعية وأخرى سياسية ولكن كلاً منها يؤثر على المجتمع ويزيد من تفاقم مشكلة البطالة.
الآثار المترتبه على البطاله :-
1- الجريمة والانحراف
2- التطرف والعنف:
3- تعاطي المخدرات
-الشعور بعدم الانتماء (ضعف الانتماء):
5-الهجـــــــرة:
6-
الخاتمة -
إن مشكلة البطالة كما أوضحنا سابقاً هي في حد ذاتها تعتبر واحدة من أخطر المشكلات التي تواجه مجتمعاتنا العربية وهي أيضاً واحدة من التحديات التي يجب على الوطن الانتباه لها خلال هذه الفترة. لذا يجب علينا أن نسرع في العمل على إيجاد السياسات التي يمكن من خلالها مواجهة هذه المشكلة حتى لا تتفاقم المشكلات المترتبة عليها. ونحن نجد أن من أهم الحلول لهذه المشكلة هي:
1- التعاون والتكامل الاقتصادي العربي.
2 -ربط التعليم والتدريب باحتياجات السوق.
3 الاهتمام بالصناعات الصغيرة والحرف اليدوية.
